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當(dāng)然，繁忙的工作并沒有讓張欣忘掉家庭生活和兩個兒子。近幾年，她和潘石屹的生活一直處于一種平衡狀態(tài)。
張欣說，“外國人通常覺得我們中國人更看重家庭，觀念更傳統(tǒng)。而眼下的情形并非如此。其實(shí)，中國人的家庭觀念正變得越來越淡薄，甚至有些混亂。”
有鑒于此，她很早就定了一條新的家規(guī)：盡力回避絕大多數(shù)與工作相關(guān)的聚會、會議及商務(wù)社交活動。他們夫妻倆從不打高爾夫球，周末的時間，一般都會留給兩個兒子。她說，“周末我們總是一家人在一起，去參加孩子們的各種活動，比如每個周日我們都帶著大兒子打網(wǎng)球，陪小兒子踢足球。也和其它有孩子的家庭在一起聚會。”
她固定出席的，是一年一度在瑞士達(dá)沃斯的世界經(jīng)濟(jì)論壇。近兩年，她在出席論壇時，開始用“微博”直播她的行程和感悟。
2009年4月，她被美國《福布斯》評為“全球有影響力的女富豪”之一，排在奧普拉和eBay前CEO惠特曼之后。不過，她對這一“頭銜”并不感冒。
2005年，她在朋友的影響下接觸到了巴哈依教。該教“人類一家”的教旨與儒家思想的“世界大同”相通，跟現(xiàn)代文明也不矛盾。它直接影響了張欣近些年的狀態(tài)，“因?yàn)槲椰F(xiàn)在有信仰，我覺得生活每一天、工作每一分鐘都是一種祈禱”。
“對巴哈伊教的信仰讓我脫胎換骨。”張欣有一次在接受訪談時說，“我可能會不惜代價地盲目追求利潤。但現(xiàn)在我會做出選擇。例如，我不打算在澳門投資賭場，盡管這樣做利潤豐厚。我早已經(jīng)過了盲目追求增長和利潤的階段。”
她將更多的精力放在了公益事業(yè)上。為此，SOHO中國成立了基金會，選擇教育的現(xiàn)代化（尤其是精神教育）作為重點(diǎn)。
她在潘石屹的家鄉(xiāng)甘肅天水發(fā)起了一項(xiàng)名為“兒童美德發(fā)展工程”的慈善行動，包括美德教材的編寫、使用，以及學(xué)校廁所的建設(shè)。
就在幾天前，她邀請好友黃亞生一起參與SOHO中國的“微訪談”，暢談對曾引發(fā)爭議的美國虎媽式教育的看法。她在回答網(wǎng)友提問時說，“幸福和成功沒有直接關(guān)系，我認(rèn)為幸福和嚴(yán)格或?qū)捤梢矝]有直接關(guān)系。真正的幸福來自于人的內(nèi)心，有永恒的追求，不受環(huán)境的影響，還能夠通過自己的努力改變環(huán)境，給他人帶來幸福。”
她的朋友將她對于慈善和教育的重視，歸因于她對巴哈伊教的皈依。在好友洪晃眼中，張欣大的變化是，“城府越來越好，就是她不著急了。張欣是一個越有錢就對別人越寬容、對社會責(zé)任感特別強(qiáng)的人。”
然而，很多人卻并不這么認(rèn)為。
一位身邊的人曾形容張欣是“會講中國話的外國人”。不夠標(biāo)準(zhǔn)、不夠流程化的事情她就認(rèn)為不好，一開始跟她工作的人交來的活90%會被打回去。她有很大的氣場，會讓周圍的人感到壓力。她還以直脾氣著稱，已宣布再也不會接受國內(nèi)媒體訪問；而即便是接受外媒采訪如話不投機(jī)，她也會立刻沉默以對。
兩年前，“微博”這一信息新平臺的誕生讓她雀躍不已。她開始頻頻在微博上露臉，寫下一些生活中的感悟和對新聞時事的看法。在看待“微博”這一問題上，她同樣展現(xiàn)了一貫的理想主義和咄咄逼人的個性。
她甚至公開在微博上聲稱：“把2011年的推廣預(yù)算給砍了，全力轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，再見紙媒，再見廣告！”如此不加掩飾的告白，讓不少平面媒體尷尬不已。
如今的張欣依舊和16歲時一樣，充滿著理想，她不但要蓋更有新意的建筑，架構(gòu)平臺釋放更多人的才華，還要不斷地獲得美德，不斷地讓靈魂發(fā)展，讓她周圍的環(huán)境布滿感情。接下來，她、潘石屹和SOHO中國可能會遇到更大的考驗(yàn)，但也正是所有這一切，才構(gòu)成了她的真實(shí)生活。
(來源：中國化機(jī)網(wǎng))
